Странно,что таких осуждений не услышишь в адрес людей других профессий,если их кто-нибудь поощряет помимо основного заработка за хорошо сделанную работу.
Сколько раз видел,например,в парикмахерских,когда мастер сделает хорошую
стрижку или причёску,довольный клиент платит сверх того что полагается.И это считается в порядке вещей.Или строитель,который в короткие сроки завершил строительство дома,сделавший всё добротно и качественно,так что хозяин нарадоваться не может и платит сверх того,что оговорено в контракте.Это тоже считается в порядке вещей.И можно привести ещё много примеров,когда люди по доброй воле поощряют других.Почему же тогда в отношении к священникам это вызывает у всех осуждение.Наоборот мы должны их поощрять как никого другого,чтобы они ещё ревностней служили,ведь они заботятся о нашем духовном состоянии,что гораздо важнее телесного.
Апостол Павел в 1-ом послании к Коринфянам пишет в 9-ой главе:7. Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? 8. По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? 9. Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? 10. Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. 11. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? 12. Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.
Для священника попечение о житейском не должно быть препятствием к благовествованию Христову.Поэтому нет никакого осуждения в том,что священник принимает от кого то приношение.В Ветхом Завете даже было такое постановление о жертве усердия, которая представляла собой выражение благодарности Богу без какой-либо особой причины (Лев. 7:16).А как известно,священники питались исключительно от жертвенника.Так и в нынешнее время приносится от людей жертва усердия.Всё это законно и в порядке вещей.Сам священник никогда не попросит,но препятствовать в том,что люди хотят принести от чистого сердца он просто не имеет права,он просто обязан принять эту жертву.,хоть многим современным людям далёким от церковной жизни это кажется взяткой или как ещё они это там называют и вызывает у них осуждение.
В сущности священник работает гораздо больше,чем мы - мирские люди.Мы отстояли службу и разошлись заниматься своими житейскими делами.А у них рабочий день продолжается:то венчание,то крещение,то панихиды.Выезжают на дом к больным и умирающим,чтобы поисповедовать и причастить,в любое время суток,в любую погоду и на любое расстояние.Кому то надо освятить жилище,кого то наставить,дать совет,помочь разобраться в своей душе.И помимо этого постоянная забота о благоустройстве храма и делах церковных.Для многих неимущих они совершают таинства крещения,венчания,панихиды и отпевания вообще бесплатно.Много отчисляют из церковных средств на детские дома и приюты,для помощи одиноким пожилым людям.Ведут воскресные школы,насаждая в сердцах детей понятие о доброте и о любви к ближнему,в то время ,когда правители давно забросили заботу о подрастающем поколении.
Пришедши в храм мы видим лишь одну тысячную часть священнического труда,а берём на себя право их осуждать в том,в чём сами как следует не разбираемся.Лучше бы мы судили так строго себя,было бы от этого намного больше пользы себе и окружающим.
Будем же уважать и почитать,и всячески поощрять этих людей,которых Бог поставил на такое нелёгкое служение Себе и всему человечеству.
С уважением ко всем!!!
Комментариев нет:
Отправить комментарий